نور اهلبیت *علیهم السلام

?? #جزء_1 ??          ?? #فاتحه 1??

?? سورهُ الفاتِحَهُ ??

?? #آیه_6 ??


?? آیه : اِهدنَا الصِّراطَ المُستَقیِمَ (6)

?? ترجمه : ما را به راه راست هدایت فرما.

?? تفسیر : پس از شناخت خدا، عهد بستیم که تنها او را عبادت کرده و در همه حال از او استعانت جوییم امّا این عبادت و استعانت وقتی حقیقی و مداوم است که بفهمیم در این عهدی که با خدا بستیم تنها ما نیازمند و محتاجیم و طرفِ دیگرِ پیمان که خداست از هر جهت بی نیاز است لذا می فرماید: ما را به راه راست هدایت فرما یعنی این ما هستیم که باید مسیر نقص تا کمال را طی نماییم پس محتاج راهنمایی و هدایت هستیم آنهم هدایتی از جانب خدا و نه افکار ناقص بشر.

? بهر حال انسان برای رسیدن به مقصود و کمال لایقش راه دراز و پر خطری را در پیش دارد و همواره نیاز دارد که خدا او را از لغزشها دور نگهداشته و از روی لطف و خیرخواهی راهنمایی اش کند.

@tmobin
@salavaaaat

? مطمئناً خدایی که بدون اختیارِ انسان این همه نعمت را به او ارزانی داشته قطعاً نعمت هدایت را نیز بر او تمام می کند و همینطور هم هست چون هم بصورت تکوینی، عقل و سایر امکانات را به او داد تا امورش را تدبیر و اداره کند و هم بصورت تشریعی انبیاء را فرستاد تا او را کمک کنند که به مقصودش برسد.

? جالب این است که می فرماید ما را بسوی راه مستقیم (و نه مقصد) هدایت کن چون صراط مستقیم راهی بدور از هر افراط و تفریط و نزدیکترین راه به مقصد است و بنابر این هدایت یافتن به این راه یعنی رسانیده شدن به مقصد زیرا ویژگی این راه آنست که به طور دایم و بدون هیچ قید و شرطی رهروانش را به مقصد می رساند.

? البته خدا در قاموس هستی برای موجودات راهی را در نظر گرفته که آنها را به کمال لایقشان می رساند؛ انسان نیز برای رسیدن به کمالش راهی دارد که کوتاهترین راه بوده و همان صراط مستقیم است.
@tmobin
@salavaaaat

? اما انسانها بر حسب موقعیتشان راهی را به سوی خدا در پیش می گیرند که در قرآن به آن لفظ سبیل اطلاق می شود و منظور راه های فرعی است که به صراط مستقیم ختم می شود.

? همانطور که صراط مستقیم مافوق همه سبیل هاست، روندگان صراط مستقیم میز مافوق سایر مردم هستند لذا هدایت به صراط مستقیم به این معناست که خدا ما را به سبیلی مافوق سبیل قبلی هدایت کند.

? بعبارت دیگر چون راه تکامل نامحدود است لذا همه حتی معصومین (ع) نیازمند درجات بالاتر هدایت هستند.

? اگر فرمود "ما را" و نه "مرا" برای اینست که بفهماند صلاح و فساد هر فردی بشدت متاثر از صلاح و فساد جامعه است لذا هر کسی مسئول جامعه و مشکلات آنست.


??????
@tmobin
@salavaaaat

کلمات کلیدی :